百善孝為先，自古以來，中華文化就講究一個“孝”字，一個人如果對父母都不孝，還能敬重什麼人呢？
不孝的人，基本上沒有什麼值得期待的。要知道，我們所賴以生存的宇宙，是我們的根；我們所選擇的父母，是我們的本。
古聖先賢，要我們拜天謝地，孝敬父母，便是希望我們不忘掉根本。 為人父母十分辛苦，每位父母的條件都不一樣，不管把子女教成什麼樣，都是功勞。
所以只能要求子女要盡孝，不能要求父母盡善盡美毫無缺點。
那麼，我們應該如何對父母盡孝呢？
在孔子的弟子當中，曾子以孝聞名。曾子對於孝的體會和認識，應該是十分深刻而中肯的。他認為孝有三個層次：大孝尊親，其次弗辱，其下能養。
由於環境快速變遷，現代不可能回到從前，但是孝道的要求，也不應該由於今非昔比，就全盤加以否定。能養、弗辱、尊親，依然是我們孝敬父母的準則。
今天分享曾仕強教授關於孝道的智慧語錄，為我們揭示我們現代社會對父母真正的孝順到底是什麼！
1、要心懷恭敬，對父母誠意奉養
一個人到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。俗語說得好：“好男不吃分家飯，好女不穿嫁時衣。”即在鼓勵成年的孩子要有自食其力的勇氣，不能夠存有依靠父母餘蔭的念頭，這是人最基本的義務。
有了自食其力的基礎，便應該進一步服勞與奉養父母。服勞的意思，是代替父母勞作，為父母分憂分勞。
奉養的意思，則是供給父母衣食，使父母不必為生活而憂慮，得以安享餘年。這兩種行為，只是對父母最低限度的報答，每個人都應該盡力去做，不能稍有應付的念頭。 現代人自以為有錢讓父母花用，有食物讓父母享用，有衣物供父母使用，便是孝的表現。如果做到這種地步，便自認盡孝，那實在是太小看自己了。
我們要有誠意的孝，而不是形式上的順。孔子說：侍奉父母，貴在長久保持和顏悅色。長期的保持和顏悅色，比簡單的給父母錢用要難的多。 也會有人會說，真的有那麼困難嗎？如果你這樣想，最好檢討自己，是不是對待父母缺乏誠意，所以才會失去恭敬的心。
而且有誠心的同時，還要關注父母的身體細節。 對於父母的年齡，應該時刻放在心上。隨著父母年齡的增加，要加倍關注父母的健康。一方面多多了解老年人的保健知識，從旁調節父母的飲食和勞逸，一方面實時對父母提出勸告，使父母保持愉快健康的身心。
同時父母生病時，子女更應該用心照顧，盡量使父母寬心，以期早日康復。千萬記住，無論奉養、服勞還是照顧父母的健康，務必做到恭敬而有誠意，毫無怨言才對。
2、要心有父母，不讓他們蒙羞
更高層次的孝就是我們要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。 現代的子女，普遍都要一個毛病，那就是心中沒有父母的存在。只知道有自己，不知道有父母。以自我為中心，一副只要我喜歡，有什麼不可以的派頭，完全沒有顧忌，讓人看不起還不自知。
人會不守規矩，會為非作歹，一個根本的原因就是過分自我，把父母拋在腦後。
我們可以不怕警察，可以不怕法律，但是不能不怕父母難過。 一個人如果品行不端，時時令父母放心不下，處處讓父母為之擔憂，這便是不孝。中國人最看不起的，就是一個人心中沒有父母。 讀書好不好，成就大不大，賺錢多不多，其實都無所謂。
但是心目當中有父母，是對一個中國人最基本的要求。記住，不讓父母丟臉，是最為根本的孝道。
3、要揚名顯親，光宗耀祖
曾子認為的大孝是“尊親”，子女秉持孝心力求發奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。 我們常說光宗耀祖、揚名顯親，完成父母未完成的事業，實際上都是對父母的大孝。
為什麼一個人賺了錢一定要回家把祖墳修一修，把祖先留下來的破爛房子重新蓋大一點？為什麼中國人一當了大官，一定要回家祭祖？
你慢慢會感覺到西方人成功是個人的事情，中國人則不是，中國人成功是一家人的榮耀。
中國人不立志做大官，不立志賺大錢，不立誌有什麼遠大的志向。中國人一生一世的目標就是一句話，外國人始終搞不清楚，叫做光宗耀祖。
因為我們幾代人都沒有什麼好的表現，所以我們最希望我們的子孫當中有一個有特殊的表現，就是“光宗耀祖”。孔子的子孫，我們對他們都另眼看待，就是因為孔子的名望和貢獻。
小孝用體力，中孝兼用心智，大孝則永久維持孝心。
也就是不論父母在世與否，都能夠心中有父母，終生不敢使父母蒙上恥辱。 我們從小就是因為父母的幫忙，才有辦法長大。父母老了，我們必須孝敬他們，回報他們，道理就是這麼簡單。我們有父母，也會為人父母，用心行孝，踏實做事，心里永遠裝著父母，是一輩子最踐行的事。永遠記住，無論你生在什麼樣的家庭，孝道都要世世代代傳承下去。